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불로장생 방중술

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늙지 않고 오래 살 수 있는 법은 없을까? 모든 사람들의 꿈이죠? 천하를 손에 넣었던 진시황도 천년만년 자신의 영화를 누리지 못하고 결국 환갑도 못넘긴 50세의 나이로 요절하고 말았다고 합니다. 불노초를 포기하고 환약을 만든 사람도 있는데 방중술로 불노장생을 꿈꾸었던 사람들의 삶의 방식 또한 나름대로의 근거가 있는 것 같아 한번 소개해볼까 합니다.

방중술의 개요

먼저 쌀, 보리, 콩, 기장, 조 등 오곡을 먹지 않도록 한다. 거기에는 불순한 기가 있어 인간이 먹으면 독과 같다고 가르침과 아울러 죽지 않고 오래 살려면 산채와 약초뿌리 등을 먹어야 한다고 한다. 또 익혀먹지 않고 생식을 한다 불순한 기를 몸에서 몰아내고 순수한 원기를 마시어 몸에 쌓아놓으려고 새벽 산간에서 숨을 깊이 들여 마시고 발끝까지 보냈다가 천천히 내뿜는다. 그 기가 몸 안에서 골고루 잘 순환하기 위해 팔, 다리, 허리 등 신체 각 부분을 천천히 움직인다. 이렇게 하면 기가 통하지 않아 일어나는 몸 안의 병들을 몰아내고 젊음을 유지한다고 믿는다.

다른 종교와 달리 도교에서는 믿음의 목적이 신을 섬기는 것이 아니라 '불로장생'그것이다. 한가지 특이한 것은 도교에서는 방중술을 중요시 한다는 것. 방중술은 남녀간에 성 교접의 방법을 말하는 것으로 음양의기가 잘 통하면 생긴 병도 낫고 신체의 조화가 잘되어 불로장생한다고 하였다. 이것은 수천년간 내려오는 중국의 불로장생법과 유사한 면이 있다. 일세를 풍미했던 진시황의 불로장생법을 비롯하여 모든 왕들은 불로장생을 동경했다.

네가지 장생법

첫째, 곡기를 피하는 방법으로 이를 벽곡이라 한다. 이것은 야채와 해산물을 주재료로 쓰는 중국요리가 탄생되는 배경이 된다.

둘째, 단약으로 초목과 광물질을 주재료로 하는 약제를 만들어 복용함으로 이 과정에서 동양의학이 생겨나게 된다

셋째, 심신의수련법으로 몸에서 나쁜 기를 빼내고 몸을 단련하는 기공법과 체조, 무술 등이 이것이다. 그로 인하여 무수한 권법이나 호신술이 비롯되었다.

넷째, 방중술을 통한 기력의 방출과 음양의조화로 정력을 충만히 하고 이로써 장수할 수 있다고 믿었다.그것은 고대 중국의 성전이나 소녀경, 현녀경이 생겨나는 배경이 되었다.

7가지 손해
1. 絶氣
정기의 고갈은 중국에서는 생명을 유지하는데 있어서 가장 중요하다고 생각되어 기를 상실한다는 것을 의미한다. 억지로 욕정을 일으키면 땀이 흐르고 기가 죽으며 눈이 아찔해진다. 치료법은 여자를 반듯이 눕게 하고 남자는 그녀의 두 허벅지를 어깨에 메고 깊숙히 옥경을 삽입한다. 여자는 엉덩이를 흔들되 애액이 흘러나올 때까지 남자는 절대로 사정해선 안 된다.

2. 溢精
일정이라고 하는 것은 욕망만이 왕성하게 타올라 마음이 조급하여 음과 양의 기가 조화되기 전에 행위를 진행하여 도중에 방출해 버리는 것을 말한다. 과음하면 호흡곤란과 현기증이 생기며 희로의 감정이 매우 격렬해져 반듯이 누워 두 무릎을 구부리게 한 후 남자는 그 사이에 옥경을 얕게 삽입한다. 여자는 허리를 천천히 움직이며 애액을 흘린다.

3. 脫脈
탈맥이라고 하는 것은 남성 자체를 단단해지기 전부터 사용하여 행위 도중에 방출하고보면 정기가 고갈되는 것이다. 치료법으로 여자를 반듯하게 눕히고 그녀의 두 다리 사이로 남자가 어프로치 한다. 여자는 허리를 움직여 애액을 흘린다.

4. 氣泄
이것은 피로하여 땀을 흘리면서 그 것이 마르기도 전에 교접을 하게 되면 복부가 뜨거워지고 입술이 바싹 마르는 증상을 말한다. 이것을 고치는 체위로서는 남성은 반듯하게 누워서 몸을 곧게 펼치고는 여성이 남성의 다리쪽을 항하여 걸터앉는 자세를 취하게 한다. 그리고 나서 여성은 무릎과 정강이로서 몸을 지탱하면서 남근을 얕게 받아들이고 허리운동을 한다. 여성이 만족을 하면 곧 중지해야한다. 남성은 결코 쾌감에 도달해서는 안된다.

5. 氣關
기관은 대소변의배설에 애를 쓰고 체력을 소모해 버린 다음에 몸의 상태가 정상으로 회복되기 전에 기다리지 않고 무리하게 행위를 한다면 간장에 독을 끼치게 된다는 것. 내장에 상처가 있는 사람은 대소변을 보는데 힘이 든다. 이때 교접하면 간장을 해친다. 근골을 피로하게 하면 눈이 침침해지고 순환기 계통이 나빠지며 성기가 쓸모없게 된다. 치료법은 남자가 반듯이 눕고 여자가 그 위에 걸터앉아 옥경을 자신의음호에 삽입해 성교하는 것이다.

6. 百閉
백폐라고 하는 것은 여성이 색을 지나치게 좋아하여 자제력을 잃었을 경우 몇번이나 거듭 행위를 계속하여 절도가 없어졌기 때문에 남성의 정기가 메말라 사정을 하려고 애를 써도 나오지 않는 것이다. 남자가 도를 넘는 교접을 하면 정액이 고갈되고 만다. 이것을 치료하자면 남자는 반듯이 눞고 여자가 그 위에 걸터앉되 두 손으로 바닥을 짚고 옥경을 삽입시킨다. 남자는 사정해선 안된다.

7. 血渴
혈기가 다할 때 자주 교접하면 갖가지 병에 걸리기 쉽다. 치료법은 여자가 반듯이 누워 음호를 벌리고 엉덩이를 치켜올리게 한다. 남자는 무릎을 꿇고 옥경을 삽입한다. 남성은 사정해선 안 된다. 하루에 9번씩 10일동안 계속 이를 행하면 7손이 낫는다. 보다시피 7손의 치료법 또한 남자가 사정하지 말것을 권하고 있다.

재미 있었나요? 방중술에 의한 불로장생법을 최근 보면 8익보다는 7손의 쪽이 더욱 합리적인 것으로 보입니다. 체위를 정하여 얻는 이익보다 하지 말아야 할 것을 했을 때 입는 손해가 더 크기 때문입니다. 그러나 이들 방중술과 현대의학의 차이를 보면 '사정하지 말라'고 말하는데 그 차이점이 있는데, 양방의학에서는 사정을 하지 않으면 전립선염을 일으킨다고 되어있습니다.

이것은 양방의학은 정액의 의미를 그 성분으로 보는 것이고 동양의학에서는 그 의미를 기로 보기 때문입니다. 이는 너무 과다한 성교를 금하는 것이고 현대의학과 한의학의 종합적인 관점에서 보면, 욕구의 적절한 해소와 다음 욕구기의 긴장감이 반복되는 사이에 이루어지는 안정된 심리상태가 적당히 유지되고 이런 것들이 과하지도 모자라지도 않게 지속되는 것으로 적당하고 건강한 성생활이 가장 합리적인 불로장생법인 것 같습니다

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